La terza guerra mondiale

  A rivedere quelle immagini della strage ti ritorna un groppo in gola, come quando il tg in edizione straordinaria ha dato la notizia di Parigi sotto attacco. Un vetro forato dalle pallottole, una scia di sangue sul marciapiede, oggetti persi in una fuga disperata e poi i fiori, i ceri accesi, i biglietti lasciati dai parigini. No, è troppo, 129 morti e 300 feriti per cosa, in nome di che: quale assurdo dio può pretendere un simile sacrificio? La Shar’ia come la intendono i criminali dell’Isis è solo notte e buio della coscienza, una tenebra che sta dilagando e rischia di sommergere anche noi, con le nostre traballanti certezze.

  E’ questo il problema, loro hanno un punto di riferimento, perché l’orrore puro, il Male assoluto “è” un punto di riferimento, noi, mondo occidentale, abbiamo superato le ideologie ma ci siamo impantananti in una fase di transizione storica dove ricerca e dubbio si sovrappongono spesso intralciandosi a vicenda. Certo non dimentichiamo i nostri valori fondanti, la democrazia, il dialogo ma, complice (e non da poco) anche la crisi economica, tutto assume colori non più vivi come un tempo ma decisamente sbiaditi. E, dunque, il messaggio finale risulta frammentario, anche in quello che è o dovrebbe essere il concetto-base dell’Occidente e dell’Europa in particolare, cioè la libertà.

  Dove inizia e dove finisce? Quali sono i criteri di diritti e doveri, soprattutto per chi proviene da paesi di cultura e religione diverse? Fino a che punto si può rispettare la cultura dell’ospite, chiamiamolo così, e dove si deve pretendere il rispetto della propria? E qui viene spontaneo pensare al nostro paese, a certe derive di permissivismo che non alimentano il dialogo, anzi, rischiano di cristallizzarlo in situazioni di ambiguità. E questo non può non alimentare un razzismo di riflesso e l’abbiamo visto con le dichiarazioni sull’isterico esagitato dei vari Salvini, Santanchè, Gasparri a commento della strage di Parigi (per non parlare della prima pagina di “Libero”). Quindi il discorso è molto semplice: sei a casa mia, io ti rispetto ma sei comunque a casa mia (e questo vale per tutti, di qualsiasi razza o religione).

  In Francia, con sei milioni di musulmani, la prospettiva rischia di diventare drammatica, perché, con il giro di vite inevitabile dovuto alla situazione d’emergenza le banlieues parigine possono deflagrare nuovamente e produrre schegge impazzite che seminano il terrore. Ed è proprio questo che vuole l’Isis, portare a leggi speciali tipo il “patriot act” dopo l’11 settembre americano, il cui effetto immediato (e scontato) sarebbe soprattutto di accerchiare la componente islamica e ridurne i diritti, col risultato di forgiare potenziali kamikaze. E allora che fare adesso che l’infezione è penetrata in Europa e nessuno può dirsi al sicuro? Come difendersi da chi anela al martirio massacrando prima quanti più “infedeli” possibile? Qual è il modo per sconfiggere le Armate della Notte fuori e dentro i confini del proprio paese?

  Non limitarsi ai bombardamenti e all’eroismo dei peshmerga, decidersi finalmente a creare un esercito internazionale, “boots on the ground” di tutte le bandiere, cosa che sappiamo bene non facile ma assolutamente necessaria. Il Medio Oriente, con i vari fronti e alleanze più o meno velate, sunniti e sciiti, l’Iran e l’Arabia Saudita quali manovratori dietro le quinte e la Russia grande burattinaio, non meno degli USA, la Siria a pezzi, è un pantano che Daesh, l’Isis, sta trasformando in un inferno. E lo sta esportando con i suoi “foreign fighters” e qui è la seconda parte della domanda: come prevenire gli attentati?

  E torniamo al nostro paese. Siamo davvero a rischio anche noi? “L’inizio della tempesta” colpirà Roma, come è nei proclami del Califfato? La nostra Intelligence ha operato bene, scoprendo possibili cellule dormienti in varie parti d’Italia e comminando il carcere o procedendo ad espulsioni. Nell’Urbe arriveranno altri militari in vista del Giubileo che sono in molti a chiederne il rinvio, per motivi di sicurezza. In effetti, con un milione e più di pellegrini sparsi nella città, il rischio c’è e grosso anche. Per entrare in posti considerati possibili obiettivi ci sarà il metal detector ma fuori, nei luoghi dove si concentra la folla, come piazza San Pietro? E la stazione o la metropolitana, come fai a controllare le migliaia con uno zainetto o, svolgendosi il Giubileo in inverno, a sapere se sotto il cappotto c’è qualcosa di “strano”?

  La terza guerra mondiale, ha ragione papa Francesco, questa però più tragicamente simbolica, perché combattuta contro le forze del Male, una sorta di allucinato nazismo religioso che ha pochi riscontri nella pur travagliata storia del fanatismo confessionale. Le Scritture parlano della fine dei tempi, quando verrà l’Anticristo. E forse è lì, alle nostre porte, Daesh, un canto di morte.